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  • 唐长安佛寺壁画述论

    ,似觉毛起。 不详 库院 库院鬼子母,贞元中,李真画,往往得长史规矩,把镜者犹工。 李真 12 永安坊 永寿寺 ...

    梁中效

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893558.html
  • 佛法是种活法

    家里一定要打扫干净,一定要利索整洁。家不像个家,乱七八糟的,一点点也没有规矩,也会让别人伤心,这种表法不好。你一定要把家里弄干净、弄利索了。诸法的本性是不垢不净的,我们看着脏、看着乱,这就是...

    达真堪布 开示

    |在家|生活|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    并制订具体的膜拜规矩,力图有所创新。   第六,建议另外专门塑造一尊马可波罗像,比罗汉造像规模要大,但可当作罗汉来供奉,这一定会吸引中外很多人的兴趣,从长远来讲,是会很有生命力的。   第七,建议...

    李利安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    方式,犹如进入赵州城,有东西南北门,每个门都可以进入,只要愿意,便可进入,不必非要定一个规矩,非要如何做不可。   换句话说,有心学禅,则四方都是城门,城门一开,随处可入。   2004年9月23日...

    马明博

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    加意审察、不得滥传,朔望诵戒规矩、常住禅堂坐香规矩及打佛七次数等内容。表明,虚云重视住持在寺庙中的带头作用,维护寺庙和常住的各种利益,使寺院有个良好的弘法、修持环境和经济保障,有助于提升僧格。同时,他也...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 莲池大师的净土判教思想

    七月初一,上堂对众曰“明日吾行矣”。晚上,大师示微疾,暝目静坐于丈室。次日夕,诸弟子等请留遗训,大师睁眼开示:“大众老实念佛,莫捏怪,莫坏我规矩。”言毕向西念佛而逝。世寿八十有一,僧腊五十。雍正十三年,清世...

    德澄法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    ,不分能证、所证。当时有一外道按照这个理论与比丘辩论:“既不分能证所证,却以何为道”。众比丘都被这个外道问倒。按照当时辩法的规矩,失利的一方必须放弃自己的信仰,或者再不能对外宣传自己的观点。因不能反驳...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    岭南人不懂正宗的中国传统文化、不懂规矩,有何资格修行做佛?   六祖答道,人有南北之分,佛性则属相通;各人身份不同,但佛性平等。这些话出自一个砍柴为生的樵夫之口,很多学佛多年者尚无此能,可见六祖之...

    不详

    |五明研究|

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  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    里的水,清凉的湖水顿时让人彻底清醒了。背上行囊继续行程。我们按照藏传佛教规矩,按顺时针方向前进,沿途的蓝天、白云、湖水、洞窟,真是绝美之地,适合谈一场纯粹的爱情。   走了好一段,终于找到了印在门票...

    不详

    |五明研究|

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  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    规矩之一,但袁粲等人平常既没有宗教信仰,也没有素食习惯,一下子又非得过午不食,如不是无法抗拒鱼肉的诱惑,就是太饿忍受不住了,因为不习惯素食,特别容易觉得饿,所以才犯戒违法吧。   (二)、基于省欲...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html